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【文化】五四运动的新文学面孔

作者: 阿信 发布时间: 2019年12月06日 16:29:44

  五四运动的新文学面孔

  文/田雪乔

  1919年,在青年学生以火热的爱国激情掀起五四运动之前,另一场致力于民族复兴的思想解放运动已进行数年。新文化运动反传统、反孔教、反文言,提倡民主与科学,尤其是俄国十月革命后开始传播马克思主义,对青年学生做了深刻的思想动员,为五四运动的爆发做了思想上的准备。

  思想是行动的先导,要理解五四运动,我们不能不去探究身处其中的人的所思所想——所幸厘清这些也并不困难:认知指导实践,而它本身也从实践当中来。

  十九世纪中期以来的中国史溅满了牺牲者的鲜血,也忠实记录了中华民族挣扎自救的不息步履。从洋务运动、戊戌变法到辛亥革命,中国人对不合理的旧制度、旧思想、旧文化进行不停歇地批判,社会思潮和救亡实践相辅相成,并日益深入地转向思想文化领域,正如梁启超所言,“从文化根本上感觉不足”,这里的文化就是包括思想、文化、制度在内的整个民族国家文化。1915年9月,陈独秀在上海创办《新青年》(原名《青年杂志》,1916年9月更名为《新青年》),成为新文化运动兴起的标志。

  潜滋暗长:文学革新的渴求与实践

  整个新文化运动中,文学革命是特殊重要的一部分。

  文以载道,建设新的民族国家的历史进程波谲云诡,各类思想激烈碰撞,这既要求文学作出回应,对如火如荼的社会变革进行阐释与描绘,也要求文学完成自我蜕变,反哺斗争实践,辅助新思想新观念的传播。

  这姑且可视作文学变革的一般意义,而对于面临亡国灭种危机的旧中国来说,文学变革更有着救命稻草般的特殊价值。

  西方的坚船利炮摧毁了中国“天朝上国”的迷梦,中国改良军事、教育、政治、制度的自救实践一度给人希冀,却最终接连破产,陷入内外交困的深渊。知识分子们失望透顶,在探索出路的过程中对思想文化领域日益关注,并重新发掘出文学的社会作用:“诗虽小道,然欧洲诗人出其鼓吹文明之笔,竟有左右世界之力”“盖文学之关系于国家,至重大且至密切,故得之则存,舍之则亡,注意则兴,捐弃则废,猗欤魔力,绝后空前,光怪陆离,亦良可畏已”。

  文学被赋予改造国民性、重塑民族精神的功用,苦闷的知识分子以笔为武器,以文介入国家政治,希冀通过文学变革来推动社会变革,最终实现民族自强与复兴。也正是在这样的背景下,近代文学的变革从晚清起就连绵不绝,背负起民族救亡图存的重任,在传统与现代、进步与保守的冲突中曲折前进。

  诗歌是最初开始的领域。诗言志,以诗歌的形式抒发爱国主义情感在中国有着悠久的传统,诗人们几乎只需听从本能就创作出大量揭露侵略者暴行的优秀诗篇。《三元里》《青州兵叹》真挚赞颂了人民群众保家卫国的英勇抗争,《狱中题壁》《宝刀歌》亦抒发了强烈的爱国情怀,晚清诗文空洞无物、陈旧迂腐的风气为之一振。

  然而,诗歌严谨的形式与创作传统束缚了变革的进一步深入,相比之下,小说更加灵活生动,在借鉴了西方文学技巧后,艺术手法日益多元化,更能满足社会的需求。《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《孽海花》等小说作为最初的尝试,对黑暗腐败的社会现实进行揭露,反映了改良国家的倾向。

  小说的地位急剧上升,对其理论上的探讨、实践上的弘扬也日趋丰富。梁启超于1902年创办了《新小说》杂志,并发表了《论小说与群治之关系》一文,强调了小说与改良社会的关系,主张小说治世,他认为“小说为文学之最上乘也”“欲改良群治,必自小说界革命始;欲新民,必自新小说始”。

  《新中国未来记》以倒叙的手法勾勒出了对六十年后“新中国”的美好畅想,夹杂大量政治议论,抨击了黑暗的社会现实,通过政治小说的形式对新小说进行探索。科幻小说则从另外的角度描绘文人的救国梦:《新纪元》憧憬百年后拥有先进武器的中国战胜了白种人国家,迫使他们主动求和;《电世界》的主人公用电进行发明创造,征服了欧洲,使中国称霸世界;《新野叟曝言》中,中国人不仅征服了欧洲,还占领了月球和木星;《月球殖民地》的主人公因参与反清革命而流亡海外,搭乘世界上最先进的飞艇在世界各地游历??日记体小说、书信体小说等小说类型也纷纷涌现,它们着眼于现实,呼唤救亡图存,从功能和形式上探索着文学的变革路径。

  “抛弃旧文学,建设新文学”

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